洛阳宫城，长乐宫前，一场浩大的盛典正在天光下徐徐展开。

这便是由皇后童飞亲自主办的“天下母仪大典”。

没有繁复的礼乐，没有官员的冗长致辞，只有一片锦绣的海洋。

一幅长达百丈的“万字锦绣图”铺陈于广场中央，来自归化各族、各部落的数百名女性代表，正盘膝而坐，手持针线，共同织就这幅旷世之作。

她们的每一针，都代表着一座在北方草原上已然建成的归元义塾；她们的每一线，都牵引着一个家庭摆脱蒙昧的希望。

童飞一身素雅宫装，行走于其间，时而俯身指点针法，时而与一位满脸风霜的羌族妇人低声交谈，笑容温婉，却带着一种安定人心的力量。

典礼的高潮，并非帝后驾临，而是百名平均年龄不足七岁的孩童，登上高台。

他们衣着朴素，却身板笔直，当领头的女童清脆地喊出“启”字时，稚嫩而洪亮的声音汇成一股洪流，直冲云霄！

“凡我归元子民，入学第一规：敬师长，亲同窗，不以族类分高下……”

“凡我归元子民，持家第一则：惜粮米，爱牲畜，勤算账本远饥荒……”

《归元学规》，声震宫阙！

高空之上，数十只由秦溪亲手改良的“传影竹鸢”正盘旋不休，鸢腹下的琉璃晶片，将这震撼人心的一幕，清晰地投射到千里之外的北境十三哨站。

一名驻守在阴山隘口的黑帐部哨兵，正百无聊赖地擦拭着弯刀。

突然，哨塔上方的光影一变，洛阳宫城的盛景如天神画卷般展开。

他先是嗤笑，随即，当那百童齐诵的声音透过简易的传音铜管响起时，他的笑容僵在了脸上。

光影流转，切换到一幅幅在锦绣图旁展示的童画。

其中一幅，画着一个歪歪扭扭的帐篷，一个女人牵着两个孩子，正走向一座发光的房子，旁边用墨笔写着五个稚嫩的汉字：“我想活着回家。”

那哨兵瞳孔猛地一缩，仿佛被一道闪电劈中了灵魂。

他下意识地环顾四周，趁无人注意，猛地冲上哨塔，在那传影光幕即将切换的瞬间，用一块破布，将那幅童画的影像拓了下来，死死地塞进了自己冰冷的胸甲内侧，紧贴着心口。

与此同时，黑帐王庭的混乱，已如燎原之火。

书记官库伦，利用自己记录萨满祭祀的职权，完成了一生中最大胆的伪作。

他模仿古老的鲜卑文字，在一片磨得光滑的竹简上，刻下了“祖灵”的降谕：

“天见无知，降书以启民；狼退学堂处，乃真龙栖地。”

他将这片竹简巧妙地塞进了王庭神坛那只千年不熄的香炉灰烬之下。

三日后，年迈多病的大巫在一次重要的祈福仪式中，“偶然”发现了这片神谕。

拓跋烈暴跳如雷，他一眼便看出这是汉人的鬼蜮伎俩！

然而，当他下令彻查时，七大氏族中，竟有三大氏族的族长联袂而来，以“祖灵之谕不可违”为由，公开拒绝执行他颁布的“禁读令”。

更让他肝胆欲裂的是，一支驻守在东部边境的千人队，竟集体哗变！