第三页，是一个具体的案例。

随着阅读的深入，朱祁钰原本轻松舒展的眉头，一点点地皱了起来，最后几乎拧在了一起。

他那只捏着密报的手，指节因为用力而微微泛白。

这三页纸上，没有记录任何刀光剑影，也没有记录任何造反谋逆的口号。

它记录的，全是“好事”。

怪事一：育婴堂。

这帮番僧到了广州，不买地置业，不经商赚钱。

他们做的第一件事，是在城外买了一处破庙，改成了育婴堂。

他们专门收养那些被遗弃的女婴。

在大明民间，重男轻女之风盛行，穷苦人家生了女儿养不起，溺婴、弃婴之事屡见不鲜。

朝廷虽然也管，但毕竟力有不逮。

可这帮番僧，不仅收养，还给奶吃，给衣穿，甚至教她们读书识字。

怪事二：医院。

他们在城里开了医馆。不收诊金，药费也极低，对于赤贫者甚至分文不取。

他们用的是一种奇怪的“西洋医术”。虽然看起来吓人（动刀子），但效果却出奇的好。

好几个被本地郎中判了死刑的“肠痈”病人，被他们割了一刀，居然活蹦乱跳地好了。

朱祁钰放下密报，目光投向窗外沉沉的夜色。

“陛下。”

袁彬在一旁低声补充，声音里带着一丝难以掩饰的不安。

“臣让人查过底。这些人……很干净。”

“他们不抢掠，不占地，甚至不公开非议朝政。他们一个个仪表堂堂，说话温声细语，见人就笑。比起广州城里某些道貌岸然、私底下男盗女娼的官员，他们……更像是正人君子。”

这句话，如果是别人说的，朱祁钰会治他个诽谤朝廷命官之罪。

但出自心腹袁彬之口，那就说明这是事实。

“但是，”袁彬话锋一转，声音压得更低，仿佛怕惊动了什么不可名状的东西，“他们在做完这一切好事后，只会做一件事。”

“他们会握着那些被他们救活的病人的手，抱着那些被他们抚养的孩子的头，温和地问一句：‘你愿意信奉我们唯一的、全能的主吗？’”

朱祁钰的瞳孔猛地收缩。

“最棘手的是，”袁彬继续说道，“他们的教义核心，有两条。第一，上帝面前，人人平等。第二……上帝的律法，高于一切世俗的君王。”

“锦衣卫在广州的一个暗桩回报。上个月，有个被他们治好腿疾的码头苦力，在面对衙役盘剥时，竟然挺直了腰杆，公然顶撞。”