礼记曰：男女非有行媒，不相知名，非受币不交不亲。

秦汉之前，娶亲就是个生意，春秋战国，男子买卖婆娘十分普遍，就是常事。

汉朝开始，定聘娶之礼，此时娶亲名义上脱离买卖，但汉武之后民生困苦，娶亲实质回归买卖，无后不孝的共识之下，典妻出现，延续香火，双方有详尽的契约，女子无任何自主。

典妻在三国、两晋、南北朝、隋朝，均未律法规定，唐律不准买卖妻妾，却说典妻合法，唐代债主按律可以扣押婆娘，并租借还债。

到宋朝，极其繁荣，民间以雇佣女子侍奉为荣，不仅是为续香火，更为花天酒地，用女子来招待客人，把妻子送来送去倒手换交情，导致中原出现了专职艺伎，专门陪男人玩，这些女人非常富裕，引诱越来越多的女子以此为生。

到了元朝，民间典妻被蒙人狠狠治理，在蒙人的观念里，女人是财物，我的就是我的，儿子才能拥有，不能送来送去，元律严厉禁止典妻，知情者都会被二十大板。

到大明朝，也明令禁止典妻，但大明又为世袭户籍，无妻无子重罚，明律两头堵，典妻在大明越来越烈。

江浙换了个名字，叫租妻、坐堂招夫，闽粤叫接代，鲁直叫搭伙、拉套，陕甘叫僦妻，豫晋叫挂账，西南叫狃花。

婚丧嫁娶，人生大事，大事有偏，小事尽混，汉人典妻屡见不鲜，到处都有，他们认为很正常，却极其鄙视少数族收继婚，嘲讽我们血脉杂乱，生而下贱。

人伦尊卑到底是个什么玩意，小女子实在糊涂，请羲公示下，典妻就肯定是自己的孩子吗？少数族认为女人生崽就是自己的，有错吗？”

卫时觉没有搭理她，李贞明露出一阵娇笑，显然在嬉戏。

杨九不知道两人在考验她的性格，胆大没用，会思考才能到身边。

杨九熟悉这无视的感觉，等了一会，又咚咚磕头，

“羲公在上，就算汉人讲究从一而终，也是不愁生计的人家，您这样的高门当然血脉纯粹，既然明人能接受自己人典妻，为何不接受收继婚？

不止如此，少数族的一切，都被汉人小看，小女子穿袍子，他们骂糟蹋布料，小女子戴玛瑙，他们骂粗俗，这不是嫉妒吗？少数族敬佛、礼拜，汉人骂懒惰，为何事事都是汉人对，少数族错？

父亲说您要花五百万两重建红山宫，借此消除隔阂，小女子可以肯定，您在做梦，没有人愿意让人在自家地里建房子，哪怕是最豪华最尊贵的房子，您占了别人的地，只有仇恨。

小女子认为，您若无法解决汉人无根由贬低别人的毛病，归治永远是水中捞月，少数族与汉人混居，只会被欺压，只会被小看。

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这种小看深深刻在骨子里，哪怕我们学汉字学汉话，哪怕我们富裕，也没任何用，既然我们、以及我们的儿孙被世代小看，为何要归治？”

杨九依旧没等到回答，但她感觉面前光线一暗，微微抬头，卫时觉抱着李贞明站在她面前，语气平淡。

“杨九，我看夫人的态度，就是看你们的态度，而我想象中你们看我的态度，也应该是夫人看我的态度。实际上，你们一直趴在地下看我，你看到了什么？”

杨九迟疑片刻，老实回答，“回羲公，小女子看到您生杀予夺。”

“站起来！站起来！”