朝堂之上王氏文臣群策群力、安邦定国，文坛之上王氏一脉的笔墨风采，也早已跳出了书院雅舍、士林圈层的局限，顺着大唐畅通的驿路、繁华的商道、普及的乡学，下沉到了市井乡间的每一个角落。

贞观永徽年间，民生安定，文教兴盛，读书识字不再是世家大族的专利，寻常百姓家的孩童也能入乡学启蒙，街头巷尾的货郎、田间劳作的农夫、驿站跑脚的驿卒，都能随口念上几句诗文。

而王维的山水禅意诗、王昌龄的边塞豪情诗，还有王氏一众文人贴近民生的佳作，凭借朗朗上口的韵律、真挚动人的情感，成了民间流传最广的篇章。

孩童嬉闹时吟诵，路人歇脚时品评，甚至农忙时的田埂上、走街串巷的货郎担上，都能听到王氏诗文的调子。

琅琊王氏的文脉，彻底从高门大院走了出来，扎进了寻常百姓的烟火生活里，美名顺着诗文传遍了九州大地，深入了万千民心。

最先掀起民间传唱热潮的，是王昌龄的边塞诗。

起初这些诗作只在边关军营流传，是将士们提振士气的精神号角，可随着换防的士兵返乡、押运粮草的民夫奔走、往来商旅的口耳相传，这些铿锵有力的诗句很快就传到了中原腹地的市井乡间。

长安西市的说书人，最先把边塞诗融进了讲史的话本里。

每讲到大唐将士戍边杀敌的段落，便拍着醒木高声吟诵“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，台下听书的百姓瞬间便被点燃了情绪，跟着齐声念诵，掌声叫好声掀翻了茶肆的屋顶。

家里有儿郎在边关当兵的人家，更是把王昌龄的诗当成了念想。

长安城东有位张阿婆，儿子戍守玉门关三年未归，她每天都会坐在巷口，听路过的旅人念边塞诗，听到“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”时，便抹着眼泪笑：“原来我儿在边关看的月亮，和我在家看的是同一个，他守着大唐，也守着我这个老娘。”