第606章 容我搞个分身(下)

西北回回大散小聚的现状,给这种人如鱼得水的舒服,他们串联教坊,正在形成独特的国中之国,朝廷应该去查一查,他们全是色目人,一律改姓张或马。

西北的回乱让这些人趁乱起事,一定会成立宗教门阀,变成武力贵族,拥有土地,拥有单独的管辖,大一统内部的剧毒。”【从17世纪起,回乱不止,形成清朝的门宦制度】

卫时觉说的很严重,朱由校纳闷看着他,

“多大点事,让你如此激动,砍了。”

卫时觉翻了个白眼,“陛下,高原土司、寺庙也是如此,喇嘛下山,严重影响察哈尔和土默特,他们把教派冲突变为部族冲突,变为明蒙冲突,小事吗?”

朱由校挠挠头,“有辽东人多吗?还是没杀够。”

“人确实不多,顶多二百万。”

“你下不了手,那朕去好了。”

卫时觉哭笑不得,“陛下,这是杀人的事吗?刚才和您说土司,说教派,白聊了?”

朱由校哎呀一声,“你不就是说文化攻击嘛,杀过去。”

“陛下,您这思维可不对,西北与西域接壤,所以被渗透了,您杀到西域,那西域就会被渗透,您杀到奥斯曼,还是会被渗透,您杀到欧罗巴,还会被渗透,您就算把世界杀光,还会有新的宗教。

他们的教义对贵族拥有财富、权力,对贵族传承有巨大的帮助,就像一块腐肉,永远吸引秃鹫鬣狗。

格底木老教与中原完美结合三百年,传承三百年,皆因他们与儒家一样,善于守,善于稳定的传承,没有拓展攻击性。

治国理念的保守,就是威慑力的收缩,疆域的收缩,武力的收缩,进而变为对内极致的剥削,这就是二百六十年大明朝的简史。

天下问题不一样,天下问题也一样,文明治国理念发展到瓶颈,不变,必亡。”

朱由校十指挠头,“好麻烦呀,你说怎么办?”

“还是得杀一批!”