南勋都在东郊的豪商大院。

天还未亮，诚意伯刘孔昭无奈告诉魏国公实情，他得回南京避一避。

魏国公很无奈，不想让他走，厚脸皮不承认就行，害怕什么。

当下先交换一下信息，北勋谁到苏州主事了。

卫时觉知道刘孔昭的身份，但不知道他年纪轻轻为何成为联系人。

汤宗晖知道啊。

一说刘基和烧饼歌，卫时觉恍然大悟。

神棍向来有市场。

世人眼里，刘基无所不知，无所不能。

但在史家眼里，刘基就是个正常的传人。

王覃他爹、王耘勤就说过：史家入世就该有口劫。刘基好胜心强，没管住嘴，一开始争功，后来想躲也躲不了。

大多数人读史，心态变化都一样，是怀疑到接受的过程。

总体上四个感受：原来如此、不必如此、何须如此、无奈如此。

史家不一样，出身就导致他们很超然，教育的眼光居高临下。

从小站在人间之外。

从不单方面褒贬人事。

十分善于总结规律。

规律即预言。

这就是刘基、刘伯温。

身为开国勋臣，说话太多，把子孙后代全陷在预言中。

终其一朝，别想拔出来。

对不对，都是你祖宗说的，证明他、找到他、消灭他，否则就居心叵测。

此乃刘氏身上的桎梏。

刘基长子受胡惟庸排挤，逼着自尽，次子帮建文帝，大骂朱棣，导致爵位被除。

朱棣对刘氏很厌恶，差点灭三族，刘氏后裔隐姓埋名。

弘治朝，开国勋臣之后迎来转变。

弘治和阁臣给自己塑金身，各种美誉不断：中兴帝、仁皇在世、贤臣当朝…

唱赞歌必定追溯到开国，追念勋臣、方显皇恩。

弘治自己给自己找了个麻烦事，下诏寻找常遇春、李文忠、邓愈、汤和、刘基五家后代。