这是一个尖锐的问题。在传统儒家思想中，学习的最高目标是道德修养，而不是实用技能。苏明远的解释虽然有新意，但确实可能被视为过分功利。

苏明远感受到了在场众人微妙的注视。他知道，这是一个关键时刻——他的回答将决定众人对他的印象。

钱兄说得对，修身养性确实是学习的根本。苏明远先表示赞同，然后话锋一转，但是，真正的圣贤岂会不关心天下苍生？孔子周游列国，不正是要将自己的学问用于治世吗？孟子游说诸侯，不也是要实现自己的政治理想吗？

这个反驳很有力度，用圣贤的行为来支持自己的观点。

所以我认为，苏明远继续说道，真正的学习应该是修身与济世的统一。只修身而不济世，是自私；只济世而不修身，是妄为。两者结合，才是圣贤之道。

在场众人都陷入了沉思。苏明远的这番话，既维护了传统的道德理想，又强调了现实的社会责任，可谓是在传统与创新之间找到了一个巧妙的平衡点。

钱生看着苏明远，眼中闪过一丝复杂的神色。过了良久，他才点头说道：苏兄的见解，确实发人深省。在下受教了。

这句话说得很有分量。以钱生在在场众人中的地位，他的认可等于是对苏明远学识的正式承认。

文会进行到傍晚时分，最后的书法展示环节也圆满结束。苏明远虽然在诗词技法上略逊一筹，但在立意创新和经义辩论上的表现赢得了众人的尊重。

散会时，钱生主动走到苏明远身边：苏兄，今日一会，让在下刮目相看。不知苏兄师从何人？

家师王安道。苏明远如实回答。

王师长确实是名儒。钱生点头，只是苏兄的一些见解，似乎颇有独创性，不全像是师承所得。

苏明远心中一紧，但表面上保持镇定：学生愚钝，多是胡思乱想，让钱兄见笑了。

钱生深深地看了他一眼：苏兄谦虚了。在下有个提议，不知苏兄意下如何？