然器之为器，虽有定用，而君子用器，则能因时制宜，变通无方。是故君子不为器所累，亦不弃器而不用。善用器者，器为其用；不善用器者，为器所用。

观夫天地之大，万物之众，各有其性，各有其用。君子法天地之德，育万物之性，故能与天地合其德，与日月合其明。此所以为不器也。

今之学者，往往拘泥于一技一艺，以为足矣。不知君子之学，在于明德新民，止于至善。德无定形，学无止境，岂可以器量之？

故君子之不器，非不用器，而是超越器的局限；非不精专业，而是在专业中见通才；非不食人间烟火，而是在烟火中见大道。

写完之后，苏明远放下笔，心中感到一种久违的畅快。这篇文章虽然仍在传统的框架内，但他融入了自己的理解和感悟，既符合科举的要求，又不失独立的思考。

陆渊也已经写完，两人交换文章，仔细阅读。

看完苏明远的文章，陆渊的眼中闪过一丝惊讶，随即点了点头：公子此文，确有见地。既不脱离经典本意，又有独到的发挥。特别是善用器者，器为其用；不善用器者，为器所用一句，颇为精辟。

苏明远也读完了陆渊的文章，不禁为其深厚的学养和犀利的笔锋所折服。陆渊的文章更加老辣深沉，对君子品格的阐述更加透彻，只是略显愤世嫉俗。

陆先生大才，晚辈自愧不如。苏明远由衷地赞叹。

陆渊摆了摆手：公子过谦了。老夫纵然有些心得，但四十年的坎坷已经让老夫的文字带上了太多的怨气。反观公子的文章，虽然年轻，却有一种难得的平和与包容。

他顿了顿，继续说道：看来老夫方才的担心是多余的。公子虽然选择了妥协的道路，但内心的独立精神并未丧失。或许，这才是在当今时代生存的智慧。