杨宪微微一笑，从容应答：“大人只知其一，不知其二。《礼记·大学》有云：‘物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。’当下之急，乃解决税赋不均、民生困苦之根本。

士族逃避税赋，致使国库空虚，民生艰难，此为本末倒置。若不及时纠正，何以安天下？

且《春秋繁露》亦言‘正其谊不谋其利，明其道不计其功’，我等行事，当以天下正道为准则，岂能因些许姑息之仁，而坏了天下天下？”

那朝臣面色涨红，争辩道：“杨大人莫要偷换概念。《中庸》讲‘执其两端，用其中于民’，为政之道，讲究平衡。既不可放纵士族，亦不应过于严苛。如今之举，只重惩处，不见教化，绝非中庸之道。”

杨宪神色坚定，回应道：“大人误解中庸之意。中庸非无原则之折中，而是‘时中’，即因时制宜。

当下山东局势严峻，百姓苦不堪言，若再行迟缓教化之法，无异于抱薪救火。

《荀子·富国》曰‘不富无以养民情，不教无以理民性’，先以法正其行，使赋税公平，百姓富足，而后教化方能事半功倍。

此乃顺应时势之‘时中’，正是中庸之道的切实践行。”

朝堂之上，二人你来我往，引经据典，争辩之声不绝于耳，众人皆屏息凝神，静听这场激烈的论辩。

朱元璋见二人争得面红耳赤，朝堂气氛剑拔弩张，眉头一皱，抬手轻拍御案，高声道：“够了！朝堂之上，成何体统！” 满朝文武瞬间噤声，纷纷低头。

朱元璋目光扫过众人，缓缓说道：“诸卿皆为朝廷栋梁，引经据典，各抒己见，本意是为了国事。但如此争吵，于国事何益？摊丁入亩之策关乎山东民生、朝廷税赋，兹事体大，容不得意气之争。”

言罢，他将目光投向朱标，又看看杨宪与那争辩的朝臣，沉声道：“此事还需从长计议，既要顾及士族利益，又不可损了朝廷法度与百姓生计。都先退下，容朕细细思量。”

众臣听旨，只得行礼退下，朝堂之上这才恢复了平静。