要说两位女尚书和女子恩科确认推行这两件事传扬开去后，冲在最前面，发文章舌战群儒的，便是这位儒学大家岳山先生了。

尤其是岳山先生的一篇《论女子》，这几日在上京城传阅度十分高。

岳山先生从各种角度，阐明了他认为的，让女子走出内宅，能给当今世界带来何等益处。

虽也有文人觉得他是在强词夺理、偷换概念。

但对于寻常人来说，岳山先生的观点却十分振耳发聩。

上京城中许多女子，在过去几年中，本就起了挣脱束缚的心。

这几日，随着岳山先生的《女子论》传播得如火如荼，工部、户部两位尚书在广贤楼大杀四方。

上京城的女子们，也纷纷走出了家门，那些从前不让女子去的地方，都有了女子的身影。

若有人反对或者驱赶，她们也敢上前去为女子理论。

要说那位楚姓学生吊死之前，关于女官和女子入仕等事，您能听到的更多声音是男人的反对。

可短短几日之后。

纷杂的议论中，女子为自己争取的声音，一日高过一日。

就在这样一派大好之下。

发表《女子论》的儒学泰斗岳山先生死了。