这么一算，他手中还握着足足四十多年的时间治理天下。

待到那时，大明人口估摸能冲破四亿大关，凭着日后的科技进步与新田开垦，消化境内多余土地、养活这些子民，应当不成问题。

只是他心底也清楚，自己早前是算错了日后的疆域。

待到天下大定那日，大明版图可不止塞北、藏南与永乐大陆，如此广袤无垠的疆土要撑起来，人口少说也要奔着二十亿去，甚至更多。

对于江阴一城的惨祸，朱有建并非真的无动于衷。

他心里明镜似的，那些被掳走的百姓，大多是安分守己的良民，心中也确有几分恻隐与同情。

可若是说立刻发兵营救、强行扭转这一切，他自始至终就没有过这个念头，半分动摇都无。

通过徐家信徒反馈回来的信息，江南被劫掠走的百姓，自有一条早已划定的路径：

先被集中运往小流求的热兰遮城，再从中筛选出四十岁以下的青壮男女，送往马尼拉，按手艺、体力分门别类，充作当地劳工，之后再分批转运到联军在印度的领地。

至于四十岁以上的老人，也早有安排——

一律留在热兰遮，垦荒种植，打理甘蔗、稻米种植园。

那些真正老弱病残、撑不住路途与繁重劳作的，多半熬不到第二年，便会悄无声息死在异乡。

不过这一境况，随着六家海商聘请的读书人登岛，或许会有所改观。

这些读书人深谙华夏宗族观念，敬重族中长老，自然懂得用老人稳住人心，驯化百姓安心受奴役，减少暴力反抗。

这般阴柔却管用的计策，联军与耶稣会必然会欣然采纳。