族中虽历代名士辈出、文脉绵延不绝，可他们这一支终究只是旁支，并非主脉嫡传，不过是靠着与施家、范家等大族的姻亲联结与商业往来，勉强在江南乱世中立足。

又因是数百年的簪缨世族、书香门第，在那些虎视眈眈的海商巨贾、外来势力眼中，尚有几分名望可资利用，这才侥幸没被列入劫掠屠戮的名单，暂得一时苟安。

可当家主王时敏，心中却是满腔悲愤郁结，日夜难安。

在他看来，这般忍辱苟全、曲身避祸，与屈膝事贼、甘为奴臣毫无二致。

每每念及于此，都自觉无颜面对列祖列宗，更愧对王家数百年清誉与书香气节。

王时敏本是进士出身，官至太常寺少卿，一身才学与人品风骨，皆是当世上佳。

崇祯五年，他为奉养父母，毅然辞官归乡，守着家园耕读书画，不再过问朝堂纷争。

后来弘光新朝建立，数次派人征召他出仕为官，他却一眼看穿马士英之流不过是阉党余孽，浊乱朝政、祸国殃民，便委婉回绝了刘宗周等人的盛情邀请，依旧闭门不出，潜心着书作画，同时严令族中子弟，不得轻易出仕，免得身陷污泥浊水，玷污家门清白。

王家，本就是东林书院一脉真正的受益者与传承者，家世渊源之深，远超常人想象。

王时敏的祖父王锡爵，乃是万历二十一年的内阁首辅，位极人臣，权倾朝野。

入阁之初，便上奏朝廷“六议”——

禁谄谀、抑奔竞、戒浮虚、节侈靡、辟横议、简工作，句句直指晚明官场积弊沉疴，力主整肃法度、裁抑侥幸、厉行节俭、务实理政，一心想要匡扶乱世，矫正朝野虚浮骄躁之风。

王锡爵的治政之才，更是当世一流，罕有匹敌。

当年治理河南水患，他调度有方、统筹协调，尽显宰辅大器之才；

后来援朝抗倭，他更是在朝中极力促成出兵，为前线大捷立下定策之功，深得万历皇帝倚重与信赖。

身后获谥“文肃”，追赠太子太保，一生功业，彪炳史册，光耀门楣数代。