夏允彝的姑母，早年间便十里红妆嫁入了华亭徐家门第，归属在徐光启堂兄那一脉，平日里逢年过节相互登门探望，婚丧嫁娶必到场相助，两家往来热络频繁，关系素来亲厚无间，算得上是休戚与共的至亲。

可如今的徐家，早已今非昔比，境遇发生了翻天覆地的巨变：

族中贵女徐琳达已然入宫，被当朝册封为妃，一朝飞上枝头变凤凰，荣宠加身；

族中子弟徐雅各布更是身居神谕会神子、仪轨司司长的高位，权倾朝野，势焰滔天，成了京中人人都要敬让三分的显贵。

面对这般泼天的权势与荣光，徐家宗族的族老们聚在一处，反复商议权衡了数日，最终一锤定音，敲定举族迁往天下繁华腹地北直隶京师，只在华亭县留下寥寥数户世代依附、忠心耿耿的家生子，留守照看乡间的祖田与屋舍，城中苦心经营多年的商铺、手工作坊，早已尽数转手变卖，交割得干干净净，半分牵绊都不曾留下，仿佛要彻底斩断与江南故土的牵连。

举族迁居京师之后，徐家反倒断了往日在华亭经营的固定营生进项，一时之间竟没了稳妥的谋生门路。

好在乾德皇帝朱有建独辟蹊径，琢磨出一套前所未有的共赢营生模式，亲自取名为“佃商”——

世人皆知租种田地、面朝黄土耕耘者为佃农，依着这般道理类推，租赁皇室名下的商铺经营谋生者，便顺理成章称作佃商，名号新颖，道理却浅显易懂。

这套模式规矩定得清晰分明，滴水不漏：

由皇室出资出铺面，还提前备好一应琳琅商品，徐家则出人出力，全权打理商铺的日常经营、账目核算与客源应酬，所得的利润两家对半分润，就连官府应缴的商税，也一并由徐家负责核算抵付，双方各取所需，各司其职，稳妥至极，没有半分纷争隐患。

而这桩精妙周全的营生法子，实则出自朱慈烺的暗中谋划。