乾德五年五月初五，树城中央广场人声鼎沸，万众翘首以盼。

当覆盖雕像的红绸被猛地扯下，整座圣皇雕像终于展露真容：

翡翠雕琢的身躯温润通透，在日光下泛着莹莹绿光；

玛瑙龙袍色彩斑斓，随光影流转如活物；

宝石帝冠熠熠生辉，每一颗都折射出细碎光芒；

黄金基座厚重沉稳，映得周遭一片金光。

远远望去，雕像气派非凡，威严自生，在场众人无不屏息凝神，自发跪地叩拜，敬畏之心油然而生。

同日，为期七天的圣皇节盛大启幕，树城化作欢乐海洋，各族民众载歌载舞，焚香祈福，祈愿圣皇庇佑，让那“天国般的好日子”长留人间。

圣皇信仰在中南大地扎根愈深，一套清晰的信仰进阶之规也随之确立：

欲入圣皇会，必先为神谕会信徒；

唯有虔心向道、德行出众者，方能经层层遴选，获准入会。

圣皇会的门槛虽日渐高筑，神谕会上下却无一人异议——

在他们心中，神谕会本就是传递圣皇神谕、教化万民的核心，信仰圣皇自当循序渐进，先明神谕、修心性，方能成为圣皇真正的忠诚信徒。

时光流转，中南司终成大明最核心的兵源地，各族民众对圣皇的忠诚与狂热，冠绝天下。

除皇城直属的监卫与快应队外，中南子弟兵便是大明精锐的代名词。

而大明另一大兵源支柱，则是治安军后裔及南方地方自卫军。