只可惜，各部皆守着本分，连偷鸡摸狗的事都少见，无人敢来找虐，倒让他迟迟没有展露身手的机会，整日里只得对着操练场的木桩拳打脚踢，木纹都被震得开裂，聊以自慰。

千万人口如百川归海般汇聚田州，这股裹挟着数百个族群、数千个部落的迁徙洪流，言语南腔北调、习俗千差万别——

有的部落仍保留着文身断发的古制，有的则笃信巫蛊祭祀，连日常饮食都有着天壤之别。

可就是这样一群来源驳杂的人，却愣是个个服帖地遵从朝廷调度，令田州新城的建设进度一日千里，快得超出所有人预料。

工程队索性趁势推行预制房屋的建造模式，工匠们在临时工坊里将木板按尺寸裁切、石条打磨光滑，标注上对应的榫卯编号，运到施工现场后只需像搭积木般拼接组装，省时又省力；

反正人多力量大，树城周边的石山便成了最大的“牺牲品”，震天雷被堆到山脚下，轰鸣声震彻山谷，一座又一座石山在炮火中化为齑粉，经筛分拣选后，成了夯墙、铺路的优质石料；

周边的原始树林也被成片砍伐，数十人合力拖拽着合抱粗的巨木，送往木工坊造屋、架桥，就连通往元江的古道，也被硬生生拓宽到能并行四辆战车的宽度，黄土被夯实得坚硬如铁。

尘土飞扬的施工场上，各族劳工的喊号声、凿石的叮当声、锯木的沙沙声日夜不绝，交织成一曲雄浑的劳作交响，将“人多力量大”的道理诠释得淋漓尽致。

狼兵也毫无保留地将珍惜的造木车技艺分享给各部，族人本就熟悉山林取材的门道，学得飞快，一时间，田州城外的木工坊遍地开花，新造的大木车竟达数十万辆之多。

这些木车皆用坚韧的楠木打造车架，轮毂裹着厚铁，车厢宽大结实，铺着防潮的油布，不仅能装载粮草、家当，甚至能搭起简易棚屋安置老弱妇孺，彻底取代了各部落此前那些破败不堪、只能勉强驮物的竹编背篓与简易牛车。

更令人咋舌的是，许多部落迁徙时连老祖宗的棺木都小心翼翼地搬上了车，棺木被固定在车厢中央，裹着层层麻布，沿途逢山开路、遇水搭桥，生怕惊扰了先祖亡灵。

这哪里是简单的迁徙，分明是举族连根拔起，带着祖辈的印记，要在新的土地上开启全新的生活。

林有德则埋首于成堆的册籍之中，案头堆满了各部落呈报的族源图谱、人口清册，他日夜不休地统计着各族群的源流脉络、亲缘远近，最终定下了“按族缘分地”的核心原则——